2011年8月14日 星期日
重新來過
我的名字刻劃在你心中，我的臉孔深印在你眼中
不是因為我勢力才能，乃是因著你奇妙寬容恩典
雖然有時我會跌倒軟弱，你卻一直包容不放棄我
用你慈愛緊緊的擁抱，我讚美你寶貴奇妙大愛
唯有你配得所有的讚美，一切尊貴榮耀
主你的十字架，是無價至寶
你是我尊貴的主耶穌
。。。。。
謝謝哈比的代禱，不然今天我的心無法敞開，面對主耶穌
如果我的心不柔軟，我就無法感受到神的愛，而不會在敬拜時對著主落淚
最近遇到好多好多的試探，唯獨靠我一人獨自禱告，恐怕我會被謊言淹沒
謝謝大家為我代禱，讓我從谷底探出，希望我會慢慢逃出秋天的憂愁
。。。。。
主我高舉你的名，主我深愛稱頌你
我甚欣慰你愛我，我甚欣慰你救贖我
你從天上降世間，指引我路
在世間被釘十架，我罪得贖
從十架到墳塋，從墳塋升回天
主我高舉你的名
2011年7月23日 星期六
信用卡
要申請第一張信用卡，說容易很容易，說困難也很困難。說到底，必須要找到一個專門的業務員才能使申請過程進行的比較順暢。
為什麼我會申請信用卡呢？其實我沒有太大的動力去申請，但有一天，上班時坐我隔壁的同事突然問我要不要申請？事情就成了，我連接到銀行主管的詢問電話都沒有！這位業務員除了幫我申請一張信用卡之外，也幫我在他們銀行開戶。之後，我收到金融卡跟信用卡，信用卡開卡很容易，但金融卡的密碼必須要到銀行提款機更改。
有了我人生中第一張信用卡之時，我心裡想：我頭一個使用這張卡購買的東西，一定要具有很大的意義。 隨即我心中想到是，是否要去書房購買什麼書、還是去買服事時所需要穿的白襯衫呢？
先前我晃到四處的店面東翻西找，阿，沒有、沒有白襯衫！看到同事穿著好好看的襯衫，我也向她詢問，但無奈我就是找不到那家店。昨晚晃到站前的百貨公司，白襯衫不是太貴，不然總覺不太適合。
好吧！有點黯然的從百貨公司走出來時，那我只能去找銀行提款機來結束這一天了！於是昨天晚上我就晃到車站附近更改金融卡密碼。更改完時，我不沿原來的路徑走到捷運站，而是隨意亂走，反正方向是繞遠路但之後還會到捷運站。
走著、走著，欣賞原先沒想過的路徑之時，突然我看到一排特價中的畫冊。等我付完帳後，我才意識到，阿！這三本小畫冊就我第一個用信用卡買的東西喔！
突然之間，我心中有很大的感動。耶穌，原來祢不是只看到我在教會中的生活，祢也看到我心中最大的渴望。走到二二八公園時，趁著黑暗、不會被別人看到時偷偷落淚。
在我身體復原的情形、尋獲工作、還想要有更新一步的近程之時，耶穌我不知道祢給我的應許是什麼。更甚至我也會想到，祢是不是不要我走往原先所想走的路。禁食禱告時，我只能向著你哭，因為我心中有很多的害怕、不確信、懷疑自己。另外還會有種想法，就是你可能是要阻擋我現在所行所為，引導我走往別的方向。
看著這三本小書，我更深的體認到祢對我的愛，祢都知道，只是我不瞭解而已。祢何嘗會阻礙我心中的夢想呢？
我常常向祢尋問，何時我的病才能病得醫治呢？禁禱中祢跟我說，你可以不受任何的阻礙而找到現在的工作，別的事也能相同的運行下去。
耶穌，謝謝祢！透過這三本小書，我理解到，我叩門，祢真的就會開門喔！
為什麼我會申請信用卡呢？其實我沒有太大的動力去申請，但有一天，上班時坐我隔壁的同事突然問我要不要申請？事情就成了，我連接到銀行主管的詢問電話都沒有！這位業務員除了幫我申請一張信用卡之外，也幫我在他們銀行開戶。之後，我收到金融卡跟信用卡，信用卡開卡很容易，但金融卡的密碼必須要到銀行提款機更改。
有了我人生中第一張信用卡之時，我心裡想：我頭一個使用這張卡購買的東西，一定要具有很大的意義。 隨即我心中想到是，是否要去書房購買什麼書、還是去買服事時所需要穿的白襯衫呢？
先前我晃到四處的店面東翻西找，阿，沒有、沒有白襯衫！看到同事穿著好好看的襯衫，我也向她詢問，但無奈我就是找不到那家店。昨晚晃到站前的百貨公司，白襯衫不是太貴，不然總覺不太適合。
好吧！有點黯然的從百貨公司走出來時，那我只能去找銀行提款機來結束這一天了！於是昨天晚上我就晃到車站附近更改金融卡密碼。更改完時，我不沿原來的路徑走到捷運站，而是隨意亂走，反正方向是繞遠路但之後還會到捷運站。
走著、走著，欣賞原先沒想過的路徑之時，突然我看到一排特價中的畫冊。等我付完帳後，我才意識到，阿！這三本小畫冊就我第一個用信用卡買的東西喔！
突然之間，我心中有很大的感動。耶穌，原來祢不是只看到我在教會中的生活，祢也看到我心中最大的渴望。走到二二八公園時，趁著黑暗、不會被別人看到時偷偷落淚。
在我身體復原的情形、尋獲工作、還想要有更新一步的近程之時，耶穌我不知道祢給我的應許是什麼。更甚至我也會想到，祢是不是不要我走往原先所想走的路。禁食禱告時，我只能向著你哭，因為我心中有很多的害怕、不確信、懷疑自己。另外還會有種想法，就是你可能是要阻擋我現在所行所為，引導我走往別的方向。
看著這三本小書，我更深的體認到祢對我的愛，祢都知道，只是我不瞭解而已。祢何嘗會阻礙我心中的夢想呢？
我常常向祢尋問，何時我的病才能病得醫治呢？禁禱中祢跟我說，你可以不受任何的阻礙而找到現在的工作，別的事也能相同的運行下去。
耶穌，謝謝祢！透過這三本小書，我理解到，我叩門，祢真的就會開門喔！
2011年3月23日 星期三
衛生紙
這個禮拜日，有點像被強迫似的要去朝拜瑪門直到十二點，而且這個禮拜我要服事。不過幸好，搭個計程車就可以火速趕往教會，幸虧只遲到一點點。
不過很奇怪的是，在我正要出門、前往工作場所之時，我腦中突然有個聲音：
妳要帶衛生紙喔！
（疑？為什麼？）
但因為我一直匆匆忙忙想要趕快出門，所以我也就忘記帶衛生紙，也忘記帶手帕。
在我興奮的趕往教會、也很喜樂的服事大家之時，剛剛的工作已像過往雲霧，在我心中充滿平安。一直到證道之前，我還是不知道，為什麼我要帶衛生紙，雖然說有帶總是好的。
蘇牧師開始證道後，沒過多久，牧師講到我心中的小小感觸，突然，我的小眼睛開始流淚，淚流到我開始想要擤鼻涕，我一邊擦眼淚一邊都不知道該怎麼作了。此時我才知道，喔，原來耶穌已經提醒我，你今天如果沒帶衛生紙就會變這樣啦！
之後蘇牧師說，我們要對隔壁的人說些甚麼話時，我的同工轉過來看到我涕淚縱橫，她可能也嚇一跳，趕緊拿給我珍貴的衛生紙，我真想挖個洞鑽進去。
約翰福音講台系列：安息日醫病的恩典 from Love communication on Vimeo.
耶穌，你實在太愛我了，連衛生紙這種小事都可以告知我。但我真是沒有屬靈的敏感度，所以就遺忘耶穌的提醒，到最後我變成一個小笨笨，我想我那天一定有臉紅。
不過很奇怪的是，在我正要出門、前往工作場所之時，我腦中突然有個聲音：
妳要帶衛生紙喔！
（疑？為什麼？）
但因為我一直匆匆忙忙想要趕快出門，所以我也就忘記帶衛生紙，也忘記帶手帕。
在我興奮的趕往教會、也很喜樂的服事大家之時，剛剛的工作已像過往雲霧，在我心中充滿平安。一直到證道之前，我還是不知道，為什麼我要帶衛生紙，雖然說有帶總是好的。
蘇牧師開始證道後，沒過多久，牧師講到我心中的小小感觸，突然，我的小眼睛開始流淚，淚流到我開始想要擤鼻涕，我一邊擦眼淚一邊都不知道該怎麼作了。此時我才知道，喔，原來耶穌已經提醒我，你今天如果沒帶衛生紙就會變這樣啦！
之後蘇牧師說，我們要對隔壁的人說些甚麼話時，我的同工轉過來看到我涕淚縱橫，她可能也嚇一跳，趕緊拿給我珍貴的衛生紙，我真想挖個洞鑽進去。
約翰福音講台系列：安息日醫病的恩典 from Love communication on Vimeo.
耶穌，你實在太愛我了，連衛生紙這種小事都可以告知我。但我真是沒有屬靈的敏感度，所以就遺忘耶穌的提醒，到最後我變成一個小笨笨，我想我那天一定有臉紅。
2011年1月15日 星期六
Bago店
Bago店真是一個傳福音的地方。
除了我一直偷偷去傳福音給老闆與老闆的媽媽以外，也看到很多基督徒常常光臨這家小店。
之前我在店中看聖經時，有位召會的老弟兄突然跑進店裡鼓勵我，一定要多看聖經。今天Bago店的熟客看到我在看聖經時也跑過來說，哦？妳是在看合和本聖經嗎？
今天這位好久好久沒進教會的客人說，看聖經是一回事，但有沒有活出來又是另一回事。
我也深有同感，研讀知識跟活出新生命真的很不一樣。
下午只有我、老闆跟這位熟客待在店裡，於是我們就一起挖拉挖拉說聖經的小事情。後來我問這位熟客：
你以前是去那個教會呀？
（以前學長帶我去召會，後來也去了台大對面的教會。就是那個什麼堂的教會。）
您是說懷恩堂嗎？
（我以前是真理堂的啦！現在蓋新大樓，但我比較懷舊。）
沒辦法，教會人數增長才會需要蓋新大樓。明天趕快回來教會啦！我也是真理堂的人耶～～～XD
（但我家住新莊耶，很遠耶）
可是你今天還是回來這邊喝咖啡！XDDDDD新莊也有真理堂，可以去喔！
不過這位客人已經太久太久沒回教會，嘖嘖，怎麼辦呢？只能會他禱告、希望他可以再一次跟耶穌有親密的關係。
除了我一直偷偷去傳福音給老闆與老闆的媽媽以外，也看到很多基督徒常常光臨這家小店。
之前我在店中看聖經時，有位召會的老弟兄突然跑進店裡鼓勵我，一定要多看聖經。今天Bago店的熟客看到我在看聖經時也跑過來說，哦？妳是在看合和本聖經嗎？
今天這位好久好久沒進教會的客人說，看聖經是一回事，但有沒有活出來又是另一回事。
我也深有同感，研讀知識跟活出新生命真的很不一樣。
下午只有我、老闆跟這位熟客待在店裡，於是我們就一起挖拉挖拉說聖經的小事情。後來我問這位熟客：
你以前是去那個教會呀？
（以前學長帶我去召會，後來也去了台大對面的教會。就是那個什麼堂的教會。）
您是說懷恩堂嗎？
（我以前是真理堂的啦！現在蓋新大樓，但我比較懷舊。）
沒辦法，教會人數增長才會需要蓋新大樓。明天趕快回來教會啦！我也是真理堂的人耶～～～XD
（但我家住新莊耶，很遠耶）
可是你今天還是回來這邊喝咖啡！XDDDDD新莊也有真理堂，可以去喔！
不過這位客人已經太久太久沒回教會，嘖嘖，怎麼辦呢？只能會他禱告、希望他可以再一次跟耶穌有親密的關係。
2010年7月4日 星期日
膽怯
（（（（（（（（（（（ 阿 ）））））））））））
我的靈修都是在早餐之後才作耶 O_o!!
心裡想說吃完早飯精神就會更好，就可以更理解靈修在說什麼。可是帥氣的楊牧師說，靈修，就是要在早餐之前作！
也就是說，完全都是靠著聖靈的力量來充分理解聖經囉？
（下次我要跟帥氣的郭醫生說，你看，飢餓才是基督徒首先要面對的！ho-ho-ho，這個月又要來禁食禱告了，我偏不要在早餐吃雙倍、中午就來作禁食勒～～～）
。。。。。
今天的證道，對我來說是很重要的。
因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
我是一個嚇破膽的人，常常都以莫名的恐懼來面對很多的事情，不過我至今還未發現我的行為到底是合於哪種模式。直到今日才理解，原來害怕、恐懼等情緒，就是撒旦給的。
（對耶～耶穌才不會讓我驚嚇致死）
楊牧師說到，我們會誇大恐懼，縮小自己，進一步更看不到上帝。這種膽怯的問題，會讓我們隔開神、隔開自己也隔開別人。害怕，就讓自己不願意負責任、撒謊、不遵行上帝的旨意，而且自己會怕人、怕失敗。
wow！膽小的自己會衍生出這種多種的情況，這是我沒有想到的！
撒謊這件事，我沒想過，我真的很討厭人家說謊。但是，我真的很害怕失敗，無論什麼事都想要作到完美。不過，誰可以作到呢？看看我的論文被修改成什麼樣子就可以知道XDDDDD
今日的靈修也問到，我最怕失去的是什麼？我是否曾為此跌倒？我戰勝懼怕的秘訣是什麼？
我比較明顯的恐懼是關於我的智力。雖然知道我不是智商150的那種人，但不管是在生病前或生病後，如果有人說我好笨，我真的會翻臉。為什麼會著重在這件事上呢？大概是在我心裡會以為，如果我好笨，那我如何能生存於這個世界上呢？在腦溢血後，我更深深經歷到智力可能缺損，這種苦楚折磨到我終於去作智力測驗。
但是不管智力如何，而且雖然智力測驗看起來沒事，不過心中開始對自己生出恐懼，害怕去作很多事。像是背金句這件事，生病後我從沒有想過。今年初我想要去上聖經班的時候，我就先預約再作一次智力測驗（第二次跌倒？），因為我真的好害怕失敗。
可是因為耶穌愛我，在我還沒作第二次智力測驗之前，就讓我在聖經考試中可以背金句。而我才知道，哇！我可以背耶！我的記憶力不是差到什麼都背不起來的情況耶！可是我心中更要感謝的是，耶穌，謝謝祢～～～如果沒有耶穌，我才不會強迫自己去背東西。（不過後來就蹺課了，嗚嗚）
這種情況也可以看到我的論文，昨天寫到我的論文被改成怎麼樣，但我不以為恥。因為老師不會責罵我，而且老師很可年，變成語言治療師，連錯字都幫我改了，讓我很害羞。
今天楊牧師說，每天都要作靈修喔～～～（恩恩，對，對，真的）我好像近來膽子有稍微大一點了！原因真的沒有別的，就是靈修。我的膽量從一開始面對研究文章、自己的論文會一直哭，到如今我不太會哭了。因為靈修帶給我勇氣，讓我知道耶穌與我同在。而我所做的都是要榮耀主，而不是要榮耀自己的名字。
其實以前一方面缺乏教導，一方面自己也不知道該拿什麼書來作靈修，所以沒作靈修的時候，心中總懷疑著自己是不是只有禮拜六、禮拜天兩日的基督徒。自己的禱告往往只會祈求，但缺乏讚美，這真的好可惜！對於聖經的熟悉度也少的可憐，更甚至只是要有聖經上的知識，而缺乏從聖靈而來的感動，這真是無比的驕傲！
不行！不行！我不要在我後半生的日子裡也是如此渾沌下去～～～我真的要好好來念聖經了！Go！
。。。。。
然而，我常與你同在；
你攙著我的右手。
你要以你的訓言引導我，
以後必接我到榮耀裡。
除你以外，在天上我有誰呢？
除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，
又是我的福份，直到永遠。（詩73：23-26）
2010年6月1日 星期二
我們愛，因為神先愛我們
我其實是一個充滿驕傲的人，這就不用我再度訴說了。我連對我家庭中的權柄，我都敢得罪他，常常對他發脾氣。哈比說，後！你爹搞不好想要去跟黃醫生說，為什麼你開完刀以後女兒性情大變，常常會對我發脾氣。
其實，會對爹一直發脾氣是因為，我好像找回跟爹之間的親密關係。但我還沒學到，如何歸順於他的保護之下，因為跟他太熟了，而有時在心中鬧彆扭，或是生活中有很大的壓力，就會對爹說：哼！你不懂啦！
上個禮拜妹妹生日，其實不需要爹打電話給我，我應該要打電話給妹妹，不過我被這個世界所轄制XD被論文與睡眠搞到整個臉色慘綠，而且那天頭跟肩膀都痛痛的，所以下午一回家，我就衝去睡午晚覺。等我快要清醒時，手機咕嚕咕嚕響了起來，張開我快要發炎的眼睛瞧瞧手機，喔！一定是爹又不知道為了什麼事情打電話給我。又要對我說，妳營養不良嗎？
爹說：ㄟ，今天是妹妹生日耶。
恩恩，我知道，我應該要打電話給她，可是我沒打，好累喔。
爹又說：這個，你打電話給她，她現在成績變很好喔，而且妳生病的時候他也上來看妳阿！
（無名火，開刀已經是兩年多前的事了耶，幹嘛要說這個）
我現在寫論文寫到一個不行，那你有關心我嗎！（→聲音怎麼可以變這麼大）
爹說，妳打電話給妹妹啦～～～
（火大！）
。。。。。
我不是一個很容易有起床氣的人，所以會對爹發脾氣大概不是我被他吵醒，而且那個時候我就有偷偷張開眼睛看外面的天色了。
原來，禮拜天我才意識到，阿！我是在吃醋啦！
（好害羞，都已經是老皮了還會吃醋！）
好，那我怎麼打電話給爹，跟他說對不起呢？
（嗚嗚，好害羞，我不敢打）
昨天送哈比上了高鐵後，我慢慢從火車站走到台大醫院，在這段路中，我打電話給爹。
恩，爹，對不起 ⊙ ^ ⊙，我上次對你發脾氣，原因是因為我在吃醋，以為你都只關心妹妹。
爹說，哦？？？我忘記了啦～～～
（你說謊！前天才發生過的事，你竟然就忘記了XD）
對不起。
其實我會叫妳打電話給妹妹，是因為她在哭啦，她說都沒有人關心她。
（大驚）
慘了，我還對她說，我在跟你發脾氣，因為我一直沈溺在發脾氣當中，沒有發現妹妹心情不是很好。
我最近比較忙，就比較少關心她，傷腦筋！
爹對於我們這些女兒來說，就像是耶穌一樣，不太會記恨，希望我以後可以好好學習怎麼跟爹開開心心的相處。謝謝上次楊牧師說，基督徒一定要跟家人認罪，我這麼薄臉皮的人、而且也是因為自己不孝，所以我狠下心、鼓起極大的勇氣撥了通電話跟爹說對不起。好神奇，我對於家庭的觀念，在真理堂得到很多的教誨。其實是因為自己的無知，才會對神的旨意弄也弄不清。
p.s. 哈比說，我爹真的很有魅力，雖然他不是很帥，可是他一副很需要人關愛的樣子。這就會激發女性的母愛，想要好好的關懷他（唔唔～～～好像是這樣耶！）
2010年2月3日 星期三
頌讚以馬內利
禮拜天的時候，柏偉至（Ariel Berkowitz）牧師要分享的，與師母所講的生命河很有關係。我們要來看以賽亞書十二章：
到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。
看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。
在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。
你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。
錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。
牧師說，猶太人會在「住棚節」大聲歡唱許多聖詩，而以賽亞書十二章就是其中一首。
「住棚節」是一個歡慶的節日，大家會聚在一起狂歡七天（不過這不是縱欲的時節喔）。這個時節顯現出神的公義，因為在節期之時以色列是不下雨的，而猶太人都是以著極大的信心歡度，一起向神禱告，進而祈求神趕快降下雨。
在第七天的時候，全猶太民眾都會湧向耶路撒冷的祭壇，之後祭司會拿著水與酒灑向祭壇，而酒象徵一種喜樂。大家大吼大叫的在唱歌（好可愛喔），歸榮耀給主。
說到「住棚節」，我們還要再去看約翰福音第七章，耶穌也去了「住棚節」：
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。（約翰福音7：37-38）
耶穌的話語正呼應了猶太人對於活水的概念，而耶穌就是大家靈裡的活水。神安慰了以色列民族，並施予拯救，全民感謝上帝，以祂的名為尊崇，眾人都大聲歡呼讚美主名，歸耶穌為以色列的聖者。
（師母有說到，在以色列敬拜主時，除了說「耶穌！」、「耶和華！」以外，他們還會說「活水！」來代表主名唷）
。。。。。
禮拜六師母講完道後，她要我們全然讓自己有寧靜的心，以著這種寧靜，我們才可以看到真理。我們要平靜的禱告，並想像著乾渴的地，而我能為這個地方做什麼？這就是我的立足處。
聽著這兩天的證道，我終於知道什麼叫做行在地上，如同行在天上了！而真理的這件事，我追尋又追尋，總是沒有辦法得到真相。雖然飢渴慕義，但我卻未得飽足。我沒想到，原來聖經就是真理，就是我的一面鏡子。這是最簡單的答案，但被我擱在一旁，略過未尋。
聽完證道、而後要開始禱告的時候，我真的很感謝主，讓我知道真理如何去尋找。我臉上滿是微笑，因為長期以來未能解答的問題，竟然讓我這麼多疑的人未有任何的懷疑。
但是，我能為乾渴的地作些什麼呢？
一開始我破口而出的，就是為主做研究—在我最有熱情的繪畫史上再繼續做下去，顯揚主的真理。但是說完，我突然又發現，喔，我生病了，我有腦傷了。除了我與Jill以外，可能再也沒有別人相信我會恢復。我又再次被迫放下自己的驕傲，阿，我有點悲傷。我只能跟主說，我自己再沒有別的辦法讓我的身體恢復了，怎麼辦？我無法找到我該如何為祢做出見證了。
突然，我聽到一個聲音：妳未來一定會恢復的！
這時心中知道主在聽我說話，連忙捉住耶穌問他說：那我何時能找到適合我的老公，讓他安慰我呢？（我很奇怪耶XD不是應該問什麼時候會恢復嗎？）這個時候我真的好想抓住一個人抱住他，然後我要一直哭泣，向他訴盡一切因著疾病而來的苦。
難道妳不能對著我依靠嗎？
我很驚訝，但心裡卻踏實很多。心中那種想要落淚的情緒，突然之間，又回到微笑的表情。自去年聖誕夜晚上，聽了楊牧師的證道，我從自己的哀傷中清醒過來，不過我為了自己未來的老公禱告的事，心中總沒有個底。我逐漸知道我的婚姻大事要交託給主，而且小孩乃是從神生的—不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的。但我心中還是會掛念著，哦？對方有沒有洗禮呢？對方的靈命如何呢？反正我是個很多疑的人，我是多馬這類型的人。
長期以來，我只會禱告：神阿，祢要我做什麼呢？我只有等待。但，這是不是一種懦弱的行為、不肯看清自己呢？耶穌，祢是不是也要我向你說出，除了「祢要我做 什麼呢？」之外的話呢？我沒有好好向祢說我現在的情況。我總會把好的恢復情況跟你報告，但心中很多的憂愁卻不敢讓祢發現。其實，祢都知道，在我發愁到不行 時，祢都會給我安慰，真的要謝謝祢！謝謝祢～～～
耶穌，祢就是那個一直默默在看護我的人:D
到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。
看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。
在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。
你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。
錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。
牧師說，猶太人會在「住棚節」大聲歡唱許多聖詩，而以賽亞書十二章就是其中一首。
「住棚節」是一個歡慶的節日，大家會聚在一起狂歡七天（不過這不是縱欲的時節喔）。這個時節顯現出神的公義，因為在節期之時以色列是不下雨的，而猶太人都是以著極大的信心歡度，一起向神禱告，進而祈求神趕快降下雨。
在第七天的時候，全猶太民眾都會湧向耶路撒冷的祭壇，之後祭司會拿著水與酒灑向祭壇，而酒象徵一種喜樂。大家大吼大叫的在唱歌（好可愛喔），歸榮耀給主。
說到「住棚節」，我們還要再去看約翰福音第七章，耶穌也去了「住棚節」：
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。（約翰福音7：37-38）
耶穌的話語正呼應了猶太人對於活水的概念，而耶穌就是大家靈裡的活水。神安慰了以色列民族，並施予拯救，全民感謝上帝，以祂的名為尊崇，眾人都大聲歡呼讚美主名，歸耶穌為以色列的聖者。
（師母有說到，在以色列敬拜主時，除了說「耶穌！」、「耶和華！」以外，他們還會說「活水！」來代表主名唷）
。。。。。
禮拜六師母講完道後，她要我們全然讓自己有寧靜的心，以著這種寧靜，我們才可以看到真理。我們要平靜的禱告，並想像著乾渴的地，而我能為這個地方做什麼？這就是我的立足處。
聽著這兩天的證道，我終於知道什麼叫做行在地上，如同行在天上了！而真理的這件事，我追尋又追尋，總是沒有辦法得到真相。雖然飢渴慕義，但我卻未得飽足。我沒想到，原來聖經就是真理，就是我的一面鏡子。這是最簡單的答案，但被我擱在一旁，略過未尋。
聽完證道、而後要開始禱告的時候，我真的很感謝主，讓我知道真理如何去尋找。我臉上滿是微笑，因為長期以來未能解答的問題，竟然讓我這麼多疑的人未有任何的懷疑。
但是，我能為乾渴的地作些什麼呢？
一開始我破口而出的，就是為主做研究—在我最有熱情的繪畫史上再繼續做下去，顯揚主的真理。但是說完，我突然又發現，喔，我生病了，我有腦傷了。除了我與Jill以外，可能再也沒有別人相信我會恢復。我又再次被迫放下自己的驕傲，阿，我有點悲傷。我只能跟主說，我自己再沒有別的辦法讓我的身體恢復了，怎麼辦？我無法找到我該如何為祢做出見證了。
突然，我聽到一個聲音：妳未來一定會恢復的！
這時心中知道主在聽我說話，連忙捉住耶穌問他說：那我何時能找到適合我的老公，讓他安慰我呢？（我很奇怪耶XD不是應該問什麼時候會恢復嗎？）這個時候我真的好想抓住一個人抱住他，然後我要一直哭泣，向他訴盡一切因著疾病而來的苦。
難道妳不能對著我依靠嗎？
我很驚訝，但心裡卻踏實很多。心中那種想要落淚的情緒，突然之間，又回到微笑的表情。自去年聖誕夜晚上，聽了楊牧師的證道，我從自己的哀傷中清醒過來，不過我為了自己未來的老公禱告的事，心中總沒有個底。我逐漸知道我的婚姻大事要交託給主，而且小孩乃是從神生的—不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的。但我心中還是會掛念著，哦？對方有沒有洗禮呢？對方的靈命如何呢？反正我是個很多疑的人，我是多馬這類型的人。
長期以來，我只會禱告：神阿，祢要我做什麼呢？我只有等待。但，這是不是一種懦弱的行為、不肯看清自己呢？耶穌，祢是不是也要我向你說出，除了「祢要我做 什麼呢？」之外的話呢？我沒有好好向祢說我現在的情況。我總會把好的恢復情況跟你報告，但心中很多的憂愁卻不敢讓祢發現。其實，祢都知道，在我發愁到不行 時，祢都會給我安慰，真的要謝謝祢！謝謝祢～～～
耶穌，祢就是那個一直默默在看護我的人:D
2010年1月31日 星期日
黑暗中的曙光--生命河
這個禮拜，真理堂來了兩位從以色列來的牧師，而這次他們要來帶領我們大家研讀〈以賽亞書〉的前半部。
〈以賽亞書〉是舊約中的福音書，裡面提出對世人的警告以及安慰，並說出神的兒子要降臨到這個世界上。而到了新約的四福音書（也就是馬太、馬可、路加與約翰福音），一大部分都會引用到〈以賽亞書〉。
不過，大部分的猶太人還是不相信彌賽亞已經降臨，相反的，我們這些外邦人（除了猶太人以外的民族，就是外邦人）卻有著這種極大信心，相信耶穌就是神的獨生子，最後我們要把這種道理再回傳給以色列人。這點也早已經在聖經中有所證明，在〈羅馬書〉中寫著：
弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。（羅馬書11：25-26）
雖然我們中文聖經或是英文聖經也是神所默示的，不過，裡面的翻譯可能會跟希伯來文或希臘文有點不太一樣。感謝主，給予這兩個突破萬難的牧師，讓他們走出來教導我們，讓我們更理解以色列人是怎麼去看待天國的真理。
。。。。。
研經的課程是由禮拜一到禮拜六，從早上九點二十分到晚上九點，研經才是我們大家認識上帝真理的門阿！
這真的是一件很好的事，但是，我的體力目前還是沒有辦法支撐，不過，禮拜五與禮拜六從晚上七點到九點（但其實，最後都是十點才走出教會）有兩場課可以免費參加，於是我滿懷好奇去聽聽以色列人的講道有何不同。
這兩天是由師母來跟我們說，什麼是「生命河」。
（禮拜五）
所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。（以賽亞書12：3）
我們可以看到以賽亞先知說出，我們可由取水這個動作得到救恩。但是，這是什麼意思呢？
神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。（提多書1：1-2）
上帝祢真的是無謊言的神阿，相信從聖經裡我們就可以找到祢所要跟我們說的話。（我也相信，這兩位以色列的牧師，也把保羅的重擔放在他們的身上，從而來教訓我們）
對於「水」，我們可以從聖經的最後一書，也就是〈啟示錄〉的最後一章看起：
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。（啟示錄22：1-4）
從這裡我們可以看出，其實生命水是從神流出，也是由耶穌（羔羊）流出，生命水被神創造。
再看舊約的先知書以西結書：
他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。（以西結書47：1）
我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，（以西結書43：6-7）
舊約也說到河水的概況，但為什麼要創造出生命水呢？在寶座之地、由神從右肩流下的水究竟是為何而流的呢？
我們再回到聖經的第一本書，在〈創世紀〉中，記錄了水是怎麼被上帝創造：
地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。（1：2）神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了，事就這樣成了。（創世紀1：6-7）
這處的經文要先由猶太人的觀念來解釋，這個部分跟我們東方人看事情的角度不太一樣。
我們看到，上帝把水被分為上下。water above與water below的觀念，對希伯來人來說，意味著天上的真實，一定會正確的在地上顯現出來，兩處形成鏡相。（所以我們在看到主禱文時，耶穌的禱告說到：願你的旨意行在天上，如同行在地上，就是相同的道理）
接著，耶和華在一切之前、最初的時候，在喜悅中造了一個園子，且把所造的人安置在那邊。
耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。（創世紀2：8）
在看英文譯本時，大家都把 Eden/伊甸 當作是一個名字，其實在希伯來文中，eden的意思是「喜悅」。神創世之前，祂就是喜悅的。
但是，亞當的妻子犯罪了。因著蛇的引誘，亞當與妻子都吃下善惡樹上的果子。此時，we were outside Ha Makom, dead in our trespasses and sins.我們犯了罪，就處在跟神不一樣的位子。Ha Makom，是神所處的那地。而我們只能從水面或是鏡子上，看到神所處的那地。
那我們該怎麼回去Ha Makom呢？怎麼脫離這個隔絕的地方呢？如何讓自己處在喜悅當中得到真理、沒有評斷呢？
其實，我們可以透過耶穌，把祂當作我們的中保，相信祂，把祂當作一個門，讓我們再回到Ha Makom。
。。。。。
（禮拜六）
神透過圖畫來對希伯來人說話，而希伯來人也因此用圖畫來對大家說話的民族。（相信透過圖畫，可以讓大家理解什麼叫做鏡相的概念。）
猶太人是起先要學會怎麼看到天上的民族，在出埃及記中，神吩咐摩西該怎麼看：
耶和華曉諭摩西說：
你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。 亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。 他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。（出埃及記30：17-21）
他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。（出埃及記38：8）
入到祭壇之前，以色列人會來到洗濯盆和盆座看著天上的倒影。在水面或鏡子中，我們可以看到藍藍的天，而這就是讓我們看到神的寶座，因為：
我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。（以西結書10：1）
透過寧靜的鏡子，我們就可以看到真理。而聚集在一起的水，也是有這種功效。
再回到禮拜五晚上的對話。什麼才叫做真理呢？
（這個問題，我已經重複問過我自己不下千次。之前我相信理性的思維，而使我痛惡感性的淚水，以為失去理性的感情就是引發錯誤的開始。而後我才知道，理性的思考，還是人為的知識，但神的旨意高過人的路）
外表上的老我，該怎麼被除去罪惡呢？這就是要靠著自己靈魂裡的人，加上耶穌的真理來使我們得到自由，而我們的人性才可以被恢復。
這裡又先教給我們一個希伯來文：Mikvah
這個字的意思是「水聚集在一起」，另外，這個字還包含了「墳墓」與「母腹」兩個意義。我無法想像為什麼這三個意義會被結合，不過看了羅馬書第六章，我就可以明白了：
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎﹖
所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。
我們若是與基督同死，就信必與他同活。（羅馬書6：3-8）
另外，Mikvah還可被解釋成盼望。
希伯來文中，盼望的字是Tikvah，但為什麼字與字之間可以被互用呢？原因是Mikvah是水所聚集之處，也就是活水，而活水就是耶穌基督，而我們是浸在主裡的人，這就是我們的盼望。
我們也可以看到〈詩篇〉二十三篇：
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。（詩篇23：2）
我們盼望的就是到達園子，在那裡我們才可以安息；唯有在園子中，我們才可能以喜悅的心安歇在這地。拯救與釋放是無窮來源的活水才可以作到的，而耶穌基督就是這活水。
我們都渴望看到真理，但我們不能瞭解自己，而要借著鏡子來認識自己。透過別人所認識的自己，真的就是我嗎？其實不是這樣的。再次透過鏡相的觀念，the invisible become visible，最後，我們要透過聖經來認識自己→我與神相對成鏡相。
求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（約翰福音17：17）
不過，遵行聖經裡所說的，不是要我們把文字當成一種標準，否則我們就會變成法例賽人；自己謹守種種的法規，這就不是在天堂裡的樣式了。
。。。。。
謝謝兩位牧師 :D
〈以賽亞書〉是舊約中的福音書，裡面提出對世人的警告以及安慰，並說出神的兒子要降臨到這個世界上。而到了新約的四福音書（也就是馬太、馬可、路加與約翰福音），一大部分都會引用到〈以賽亞書〉。
不過，大部分的猶太人還是不相信彌賽亞已經降臨，相反的，我們這些外邦人（除了猶太人以外的民族，就是外邦人）卻有著這種極大信心，相信耶穌就是神的獨生子，最後我們要把這種道理再回傳給以色列人。這點也早已經在聖經中有所證明，在〈羅馬書〉中寫著：
弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。（羅馬書11：25-26）
雖然我們中文聖經或是英文聖經也是神所默示的，不過，裡面的翻譯可能會跟希伯來文或希臘文有點不太一樣。感謝主，給予這兩個突破萬難的牧師，讓他們走出來教導我們，讓我們更理解以色列人是怎麼去看待天國的真理。
。。。。。
研經的課程是由禮拜一到禮拜六，從早上九點二十分到晚上九點，研經才是我們大家認識上帝真理的門阿！
這真的是一件很好的事，但是，我的體力目前還是沒有辦法支撐，不過，禮拜五與禮拜六從晚上七點到九點（但其實，最後都是十點才走出教會）有兩場課可以免費參加，於是我滿懷好奇去聽聽以色列人的講道有何不同。
這兩天是由師母來跟我們說，什麼是「生命河」。
（禮拜五）
所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。（以賽亞書12：3）
我們可以看到以賽亞先知說出，我們可由取水這個動作得到救恩。但是，這是什麼意思呢？
神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。（提多書1：1-2）
上帝祢真的是無謊言的神阿，相信從聖經裡我們就可以找到祢所要跟我們說的話。（我也相信，這兩位以色列的牧師，也把保羅的重擔放在他們的身上，從而來教訓我們）
對於「水」，我們可以從聖經的最後一書，也就是〈啟示錄〉的最後一章看起：
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。（啟示錄22：1-4）
從這裡我們可以看出，其實生命水是從神流出，也是由耶穌（羔羊）流出，生命水被神創造。
再看舊約的先知書以西結書：
他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。（以西結書47：1）
我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，（以西結書43：6-7）
舊約也說到河水的概況，但為什麼要創造出生命水呢？在寶座之地、由神從右肩流下的水究竟是為何而流的呢？
我們再回到聖經的第一本書，在〈創世紀〉中，記錄了水是怎麼被上帝創造：
地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。（1：2）神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了，事就這樣成了。（創世紀1：6-7）
這處的經文要先由猶太人的觀念來解釋，這個部分跟我們東方人看事情的角度不太一樣。
我們看到，上帝把水被分為上下。water above與water below的觀念，對希伯來人來說，意味著天上的真實，一定會正確的在地上顯現出來，兩處形成鏡相。（所以我們在看到主禱文時，耶穌的禱告說到：願你的旨意行在天上，如同行在地上，就是相同的道理）
接著，耶和華在一切之前、最初的時候，在喜悅中造了一個園子，且把所造的人安置在那邊。
耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。（創世紀2：8）
在看英文譯本時，大家都把 Eden/伊甸 當作是一個名字，其實在希伯來文中，eden的意思是「喜悅」。神創世之前，祂就是喜悅的。
但是，亞當的妻子犯罪了。因著蛇的引誘，亞當與妻子都吃下善惡樹上的果子。此時，we were outside Ha Makom, dead in our trespasses and sins.我們犯了罪，就處在跟神不一樣的位子。Ha Makom，是神所處的那地。而我們只能從水面或是鏡子上，看到神所處的那地。
那我們該怎麼回去Ha Makom呢？怎麼脫離這個隔絕的地方呢？如何讓自己處在喜悅當中得到真理、沒有評斷呢？
其實，我們可以透過耶穌，把祂當作我們的中保，相信祂，把祂當作一個門，讓我們再回到Ha Makom。
。。。。。
（禮拜六）
神透過圖畫來對希伯來人說話，而希伯來人也因此用圖畫來對大家說話的民族。（相信透過圖畫，可以讓大家理解什麼叫做鏡相的概念。）
猶太人是起先要學會怎麼看到天上的民族，在出埃及記中，神吩咐摩西該怎麼看：
耶和華曉諭摩西說：
你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。 亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。 他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。（出埃及記30：17-21）
他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。（出埃及記38：8）
入到祭壇之前，以色列人會來到洗濯盆和盆座看著天上的倒影。在水面或鏡子中，我們可以看到藍藍的天，而這就是讓我們看到神的寶座，因為：
我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。（以西結書10：1）
透過寧靜的鏡子，我們就可以看到真理。而聚集在一起的水，也是有這種功效。
再回到禮拜五晚上的對話。什麼才叫做真理呢？
（這個問題，我已經重複問過我自己不下千次。之前我相信理性的思維，而使我痛惡感性的淚水，以為失去理性的感情就是引發錯誤的開始。而後我才知道，理性的思考，還是人為的知識，但神的旨意高過人的路）
外表上的老我，該怎麼被除去罪惡呢？這就是要靠著自己靈魂裡的人，加上耶穌的真理來使我們得到自由，而我們的人性才可以被恢復。
這裡又先教給我們一個希伯來文：Mikvah
這個字的意思是「水聚集在一起」，另外，這個字還包含了「墳墓」與「母腹」兩個意義。我無法想像為什麼這三個意義會被結合，不過看了羅馬書第六章，我就可以明白了：
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎﹖
所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。
我們若是與基督同死，就信必與他同活。（羅馬書6：3-8）
另外，Mikvah還可被解釋成盼望。
希伯來文中，盼望的字是Tikvah，但為什麼字與字之間可以被互用呢？原因是Mikvah是水所聚集之處，也就是活水，而活水就是耶穌基督，而我們是浸在主裡的人，這就是我們的盼望。
我們也可以看到〈詩篇〉二十三篇：
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。（詩篇23：2）
我們盼望的就是到達園子，在那裡我們才可以安息；唯有在園子中，我們才可能以喜悅的心安歇在這地。拯救與釋放是無窮來源的活水才可以作到的，而耶穌基督就是這活水。
我們都渴望看到真理，但我們不能瞭解自己，而要借著鏡子來認識自己。透過別人所認識的自己，真的就是我嗎？其實不是這樣的。再次透過鏡相的觀念，the invisible become visible，最後，我們要透過聖經來認識自己→我與神相對成鏡相。
求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（約翰福音17：17）
不過，遵行聖經裡所說的，不是要我們把文字當成一種標準，否則我們就會變成法例賽人；自己謹守種種的法規，這就不是在天堂裡的樣式了。
。。。。。
謝謝兩位牧師 :D
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